س : هناك خلاف بين الأطباء في تحديد الوفاة طبيا ، ومعظمهم يرى أن توقف الدماغ والمسمى ( الموت الإكلينيليكي ) هو الموت حقيقة وإن بقي القلب على حالة من النبض بواسطة الأجهزة الطبية ، فهل تجري على الإنسان المذكور أحكام الميت ويعد موت الدماغ موتا شرعا أم لا ؟ ج : الظاهر : إنّ الموت يتحقق بتوقف الدماغ والقلب معا . س : هل يجوز أخذ عينات بالإبرة بعد الوفاة من أجزاء الميت المسلم كالكبد والرئة الذي يعتقد إصابتها بمرض معين مع العلم أن ذلك لا يترك أي أثر بعد أخذ العينة ، ولا يعد مثلة ؟ ج : إذا توقف على ذلك أمر أهم شرعا ، جاز ، أو أذن به الميت حال حياته . س : هل يجوز دفع أجرة عمل الأجهزة داخل المستشفى في حال كان المريض ميتا قلبا ، أو دماغا وعلى من تكون هذه الأجرة على نفس المريض الميت أم على وليه ؟ ج : يجوز دفع الأجرة لذلك ، وتكون من مال المريض ان كان له مال وعلى بيت المال ان لم يكن له مال . س : هل يجوز نقل الأجهزة عن المريض الذي تضاءلت فرص الحياة لديه إلى مريض آخر تكون فرص النجاة - عنده - أقوى ؟